Lesson 09 地理读经法

第九讲 地理读经法

各位同蒙恩天召的小牧人们安好!

上一讲讲到历史的读经法,我们明白了历史的背景,将来世界结束时要有大的战争。东罗马亡了,西罗马也去了,现在剩下半铁半泥,将来有一个非人手做的石头打在这大像的脚上,打碎这像的石头,变成一座大山满天下。请问这在什麽地方?大像的十个脚指头是在哪里?现在我们进入到历史和地理分不开的地步。我们读圣经讲到耶稣基督复活之後,要给门徒大使命。在四福音不同出处也讲到,就约定他们在一个山上,就是加利利。加利利与耶路撒冷在哪里?我们读时不仅是要了解历史,地理也很有关係。因为将来的大战我们叫做米吉多大战。米吉多在哪里?米吉多就是小山的意思,为何不是大山是小山?我们读圣经也有地理的关係,因为地理也有属灵的关係。我们叫以色列人所在地叫圣地,为何不是其他地方叫圣地?他有其基本道理,因为那地带是神为他的子民所留,单单分别出来的。他们要代表神,成为一个模範的国家,藉著这国家的运作产生见證,使列国得到益处,得到神的福气。

亚伯拉罕的北方在哪里?神对他说你要离开你本族、本家、本乡,往我指示你的地方去,他就带著家小与财产往迦南方向走,他离开时并不知要往哪里去,神 步一步的带领。他到迦南地後先建一座坛,因为迦南的宗教是以人的血献神,直到今天那流血跳舞的地方依然存在,就是在约旦王国皮查的高山上。我亲自去看过,也曾到以色列国,前後共计 25 次,在那里学习地理上、考古上、土壤上的一切问题,这对我了解圣经有帮助。虽然你没法前往,打开圣经後面地图也可以知道。我讲到圣地就是以色列人今日所在地,阿拉伯的巴勒斯坦人也在那里,亦有一些混血种的在当中,这地方有两种人民两种势力并存。这就是半铁半泥,但以理所看大像,与以色列人有直接关係,没有以色列人,这大像的意义就不存在。因为许多国家的历史都没有写成圣经来读,那是神所分别出来也是神所订的时间。这就是圣地的由来,是给亚伯拉罕的子孙们的。

地的所有权并非在人手中,国与国的疆界是由神来分的。使徒行传第17章清楚的告诉我们。如此说来,我们如欲瞭解圣经,也要从地理了解起。耶路撒冷在亚伯拉罕时重要,在耶稣时期也一样重要,成为政治、宗教的中心。将来的新天新地要叫新耶路撒冷,为什麽耶路撒冷既是城又是一个观念,既是神学也是哲学?这是有道理的,这就是我们读圣经也要读历史和地理的缘故。我们由几个方面来看,先看圣地是如何开始的?原是迦南地,神打发亚伯拉罕去。过了 437 年这个地又赐给以色列人了。以色列人在埃及多年,雅各带著子孙住在埃及地高山高原地带,在那肥美地他的子孙逐渐兴旺,成为一个大族,这才叫他们回到当初神应许亚伯拉罕的地方。神要用那地达到祂的目的,因此叫做圣地,是因为神与人立约。这地带充满神的心意,当耶稣降世时,该地属罗马帝国,但以理书第二章就讲罗马人将来要掌管犹太人居住的地方,可见这地方与神有直接的关係,这是神要立约地方,将来神要立祂的宝座在该地。

 圣地就在今日的黎巴嫩与埃及中间,靠近地中海一带,东有约旦与叙利亚,最高的就是黑门山,海拔九千尺。由北到南有一条河流贯穿,即是约旦河。约旦河并非辽原地,但满了神行事轨迹的地方。约旦河连繫北部的加利利海和南部的死海,按照预言说死海将来要成为打鱼的地方,成为富庶的境地。与约旦河平行的一个水源乃是矿物水,盐分太重,所以鱼类无法存活,这是死海命名的原因。因为是死海,船只无法航行,就像一个没出路的湖。不仅如此,死海那一带天气非常炎热,因属旷野地带,此海已不成海了,逐渐乾涸。我们读圣经预言读历史读地理,看见这个海再过十几二十年将消失不见。根据美国一著名刊物讲到,计划把地中海的水在别士拔南端开一条运河,地中海距离死海一千二百呎,能用来发电。原来在耶稣时代在加利利海的北部有一米伦湖也因乾涸没有了。因为以色列人将水抽开後在那里种田,成为肥美出产丰富之地。世界不断的改变都是应验圣经上的预言,包括地理的改变也是应验圣经上的预言。亚伯拉罕先是落脚於迦南地北部,就是示剑那一带,示剑就是撒玛利亚人的地区,也是巴勒斯坦人所占的地区,叫做那不勒斯,也是当年约瑟埋葬骨头处,也是雅各从舅父那里回来後所居地方。那里有一口雅各井,深一百呎,水打上来立即可以喝,从示剑一路往前走到靠近耶路撒冷地,那时尚未有耶路撒冷城。

亚伯拉罕在耶利哥山上织帐篷,後来罗得和僕人的羊群渐多处往南看去就是死海。神要他离开,跟他说你往东西南北观看,那就是往南看是死海,往西看是往伯利恒的那条路,北边是加利利海,往东即是耶利哥平原。那里有泉水,极其丰富的地方。神任他拣选,他於是往西边去,因为南边是海,东边是耶利哥城,他是从北一路下来的,往南就走到耶路撒冷的一条路上,从耶路撒冷再往西走,到了伯利恒,伯利恒早在主前五千年就有了,原是一女神的名字,叫做麵包之城。亚伯拉罕住了一段时间後又到了西伯伦,那里有一株橡树,他在那里织打帐篷。後来他又往南移,距离十英哩路的地方叫做别士拔。这一条路是亚伯拉罕凭信心走的,又叫做蒙福之路。一直以来犹太人相信这是一条蒙福的道路,按圣经记载亚伯拉罕是凭信心走的,产生了今日的圣地骨幹、中心地带。这是一再提说的目的为要了解此一地理形势。

以色列人经过旷野来到约旦河,就有祭司抬著约柜脚踏约旦河,水就分开,於分开处形成亚当城,那是在约旦河上游,每年雨水氾滥两岸,水一分开他们就从乾地过河了。过河後停留在吉甲,耶利哥城北部二英哩处,没有任何建物,当初约书亚进迦南所驻紮处就是吉甲。神将此地带交给他们成为选民。使他们於此敬拜神,活出神的话语,成为见證,叫世界万国因他们蒙福气。但是以色列人失败了,才产生记载他们悔改的情形。当时在他们进入迦南地的时候,迦南本有七个民族,他们没办法将之逐出,有的就收为奴僕,其他人就赶到加利利海的东部。马可福音记载耶稣过海的那边去,指的就是加利利海的东部。那里有一被鬼附身的,耶稣问他是谁,最後鬼要求耶稣让他进到猪圈,与猪一起,於是这些猪群就淹死在加利利海中。原来养猪户就是当初未被赶出的族群,在那里落脚养猪的原因,是因为他们以献猪给所拜的偶像。

当初约书亚进迦南,在东部有摩押人和以实玛利人,以东人则住在一个大的山群里面中的平原,只有一条出路,亚历山大曾经征服过此地,除此之外别无他人。这山的颜色是红的,住在那里的叫以东人。以东人是以扫的後裔,亚扪人是罗得的後裔,加上亚伯拉罕的儿子以实玛利的後裔,盘据在那一带。有人敬畏耶和华,有人敬拜偶像。约伯记提到的乌斯地就在这一带。当时他们从亚伯拉罕得到的信仰。但是到了主後630年,回教默罕默德兴起,该地区就完全成为回教徒了。到了主後690年他们日渐强大,就占据了耶路撒冷,并在山上建造第一座回教寺庙,在那里敬拜,这是地理上的形势和历史上的关係。到了主後 999 年开始有十字军运动,要把这里收复。这个地方的争夺,不仅是国与国也有他宗教的意义,产生历史上人与人、国与国间的关係。

以色列入迦南之後分成12支派,利未人住在中间,有一支派太大,有的住在约旦河东边,有人在西地,也有人安居在今日约旦王国地带,分好之後就彼此盘据在这圣地。到所罗门死後,其子罗波安做皇帝,这12支派就分裂了。北国有十个支派,南国以犹大支派为主。从此以後读列王纪与历代治上下就可看到他的历史了。我们再回到主前年代,主前 722 年,北国亡了,在未亡之前,与南国关係时好时坏,所以产生列王纪上下,也产生历代志。我们可以看出,因地理的纷争,产生不同的国家。在这样的情形之下,等到亚历山大死後,版图又分了,在北朝西流基南朝托利买之间争来争去,等到罗马帝国兴起就属罗马了。当时的罗马大将庞贝驻紮在大马士革,带了十个兵团在那里,在无战役时就建新城,总计有十个城,叫做依加波尼是十的意思。耶稣要从加利利东部到耶路撒冷去,这时城中最大的叫耶阿斯,从耶利哥爬坡就到耶路撒冷,耶稣为何要绕道行?最後一次耶稣就直接从他波山上下来,过撒玛利亚境地,直接到耶路撒冷,这条路会近相当多,耶稣为何要绕道而行?因为以色列人被掳到巴比伦後,外邦人就占据这一带,与一些犹太人通婚生下後裔,以色列人觉得他们不洁净,不能沾染污秽直至今日。当时首都建立在东部,死海的北部,就是当时犹太人绕城七日倒塌的那里,之後就不曾重建。今日犹太人要去另一地方,不会经过这城,这城就是耶利哥。

这不接近与接近在地理上产生分歧,由一个神的话语,结果衍生到民族的优越感的心理。我们再回到约书亚进军迦南,到所罗门,到南北国後,以色列人在主前722年被掳走,南国独自存立到主前 586 年後也被尼布撒甲王掳到巴比伦去,经过这些变迁,这块地被外邦人所践踏,耶路撒冷落在外邦人手中。在尚未建耶路撒冷城前,是撒冷王在那里,有著纯正的信仰,纯洁的宗教。是亚伯拉罕的好友,有属灵的关係。所以当亚伯拉罕击败由巴比伦来的军队後,他将得到的战胜品献上十分之一给撒冷王,表示他认可撒冷王的信仰是正确的,从此奠定耶路撒冷属灵的意义。耶路撒冷是表示平安之城,成为大卫建都之地,在建殿的旁边是锡安山,大卫将宫殿建於山上。神打发天使叫他不要建殿,并晓谕他儿子要将圣殿建於何处。70年被毁之後耶路撒冷失去其辉煌历史,也是应验圣经上的话。耶稣有生之年到被钉十字架,他是从加利利来到耶路撒冷。根据这来往期间,耶路撒冷成为以色列人敬拜中心。

耶稣也在此过逾越节或其他节日,但是祂的主要禾场乃是加利利。祂也去过北部,在当地行神蹟传福音,那个地带叫做推罗、西顿,就是今日的黎巴嫩。虽然祂主要工作在加利利海,但祂从未去过加利利海的南部。祂的大本营在迦百农北边一两英哩处,叫做哥拉汎,是基督带著门徒作工的大本营。他们也往西到耶斯列平原,自古以来是个战场。士师记讲到低波拉在打仗,在河的旁边就是指这个平原。

後来亚哈王在耶斯列平原建了夏宫,该平原叫耶斯列平原。再往西到了地中海一带,叫做海法平原,历代兵家必争之地。有一城叫米吉多城,是训练军队的地方。若要占领耶路撒冷,必须要从这些地方占领。所以是北方的一个军事重地,这个城被毁又一再重建。

近日黎巴嫩和犹太人衝突,飞弹经过的地方,将来世界大战,以色列人被围就是这个地方,我们这样就知道启示录里的哈米吉多顿在哪里。耶稣那时在各会堂各村莊讲道教导,目的就是使那一带的人相信、悔改,而成为神的子民。这些人是谁呢?他们是混居的外邦人,他们的言语不是希伯来文,乃是亚兰话。耶稣三次去耶路撒冷,最後一次被钉十字架,约翰福音第四章讲到祂经过撒玛利亚遇到一位妇人,并将她带到神的面前,祂的来往情形就是约翰福音的整个架构。因有此历史上地理上的结构,使我们明白四福音所述内容,也让我们有更多的思想,耶稣来到世上的目的。我们要带领别人,教导别人,要事先明白圣经的历史与地理的关係。旧约的预言提到关於圣地的地理,将来都要改变,神的话逐渐的应验了。

神曾应许祂必要再来,在这之前,许多预言都要显明在我们面前。有人说将来死海有美国52倍的富庶,我不知道这从何而来,解经家从哪里引用?但有一件事是我亲身经历的,死海旁边有一座山,其山洞由山底通到山顶像个烟囱,叫做天然烟囱。我进去参观里面,不是土,像是玉般的结晶体,原来那是化学原料。导遊说死海一带的山都是存在这些。许多国家到那开采,是个极其丰富的地方。有一天这里会形成有道路开垦,有水滋润,会看见有果子生长,花香遍佈,今天已经是这样了。科学家将约旦河的水由上游引流下来,就灌溉那地,产生许多可耕的田地,也就是说神藉著自己藉著人将它一步一步的建立起来,恢复祂当初的应许,要让他开花。圣经的话是真实的。

我们低头祷告。但愿主藉著你的地带,让我们认识你的话语,你将这地分别出来,目的要我们看见你的作为,神要行大事。求让我们能明白圣经,成为活的见證,能传出合宜旧约灵魂的信息,就是主耶稣所要完成的。我们这样祷告、祈求、感谢,乃奉主耶稣的名。阿们!