旧约和新约里的上帝是否一致? I. 你有没有读过新约和旧约圣经? II. 看两个两段经文 III. 看了前面两个两段经文,你有什么感觉? 新约的上帝很慈爱 旧约的上帝很凶悍 是不是这样呢? 旧约的上帝也有慈爱的一面
IV. 既然上帝那么有力量 世界上有那么多不公平,祂为什么不管? 上帝为什么那么记仇,而且赶尽杀绝?
V. 上帝的两个重要属性(I) 慈爱怜悯的上帝不轻易发怒 “耶和华在他面前宣告说,耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的上帝,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及 34:6) 耶和华上帝说,“恶人若回头离开所作的一切罪恶,谨守我一切的律例,行正直与合理的事,他必定存活,不致死亡。他所犯的一切罪过都不被记念,因所行的义,他必存活。耶和华说,恶人死亡,岂是我喜悦的吗?不是喜悦他回头离开所行的道存活吗?”(以西结 18:21~23) “耶和华对亚伯兰说,你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”(创世 15:16) “上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”(约翰 3:16)
VI. 上帝的两个重要属性(II) 上帝也是公义的 “耶和华你的上帝将这些国民从你面前撵出以后,你心里不可说,耶和华将我领进来得这地是因我的义。其实,耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。你进去得他们的地,并不是因你的义,也不是因你心里正直,乃是因这些国民的恶,耶和华你的上帝将他们从你面前赶出去,又因耶和华要坚定祂向你列祖亚伯拉罕,以撒,雅各起誓所应许的话。”(申命 9:4~5) 将我领进来得这地是因我的义。其实,耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。你进去得他们的地,并不是因你的义,也不是因你心里正直,乃是因这些国民的恶,耶和华你的上帝将他们从你面前赶出去,又因耶和华要坚定祂向你列祖亚伯拉罕,以撒,雅各起誓所应许的话。”(申命 9:4~5) “你到了耶和华你上帝所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的,观兆的,用法术的,行邪术的,用迷术的,交鬼的,行巫术的,过阴的。”(申命 18:9~11)
VII. 上帝是慈爱的,也是公义的 圣经里的事例 上帝是不是可以只有慈爱,而没有公义? 在对于所多玛和蛾摩拉这两个城市上,我们从亚伯拉罕身上学到了什么? “耶和华说,我的意念,非同你们的意念,我的道路,非同你们的道路。天怎样高过地,照样我的道路,高过你们的道路,我的意念,高过你们的意念。”(以赛亚 55:8~9) “各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在祂并没有改变,也没有转动的影儿。”(雅各 1:17)
VIII. 上帝的话胜过一切 “务要传道。无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。”(提后 4:2) “袮的话是我脚前的灯,是我路上的光。”(诗篇119:105) 用上帝的话武装我们自己,把慕道友的问题变成我们传福音的良机。(学习《以弗所书》6:10~18)
|
|