旧约和新约里的上帝是否一致？ I. 你有没有读过新约和旧约圣经？ II. 看两个两段经文 III. 看了前面两个两段经文，你有什么感觉？ 新约的上帝很慈爱 旧约的上帝很凶悍 是不是这样呢？ 旧约的上帝也有慈爱的一面
IV. 既然上帝那么有力量 世界上有那么多不公平，祂为什么不管？ 上帝为什么那么记仇，而且赶尽杀绝？
V. 上帝的两个重要属性（I） 慈爱怜悯的上帝不轻易发怒 “耶和华在他面前宣告说，耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及 34：6） 耶和华上帝说，“恶人若回头离开所作的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不致死亡。他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。耶和华说，恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？”（以西结 18：21~23） “耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”（创世 15：16） “上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约翰 3：16）
VI. 上帝的两个重要属性（II） 上帝也是公义的 “耶和华你的上帝将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说，耶和华将我领进来得这地是因我的义。其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的上帝将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定祂向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓所应许的话。”（申命 9：4~5） 将我领进来得这地是因我的义。其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的上帝将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定祂向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓所应许的话。”（申命 9：4~5） “你到了耶和华你上帝所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，用迷术的，交鬼的，行巫术的，过阴的。”（申命 18：9~11）
VII. 上帝是慈爱的，也是公义的 圣经里的事例 上帝是不是可以只有慈爱，而没有公义？ 在对于所多玛和蛾摩拉这两个城市上，我们从亚伯拉罕身上学到了什么？ “耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。”（以赛亚 55：8~9） “各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在祂并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅各 1：17）
VIII. 上帝的话胜过一切 “务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”（提后 4：2） “袮的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗篇119：105） 用上帝的话武装我们自己，把慕道友的问题变成我们传福音的良机。（学习《以弗所书》6：10~18）
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